XXI Encuentro de Mujeres y Teología en Granada sobre la mística en las mujeres

Mercedes López Herrera nos envía un resumen de las ponencias impartidas en el Encuentro estatal de Mujeres y Teología los pasados días 14 – 15 de octubre

Una vez más, nos reunimos esta vez en Granada, desde las diferentes Comunidades Autónomas de España y algunos países de Latinoamérica

Ha sido un espacio de reencuentros y de seria reflexión teológica, que será publicada para deleite de las presentes y de quienes no pudieron asistir.

Sobre las tres conferencias:

La 1º Comprensión de la Experiencia Mística.  Charo Ramos

 “No voy a decir nada nuevo”, comenzó diciendo Charo Ramos, como si  fuera sólo a dar un repaso de lo ya dado por sabido, pero nos deleitó con su característica sencillez, llevándonos a través de su palabra por el sendero explicativo de la experiencia humana.

 A través de sus preguntas a las diferentes disciplinas como método, como quien pregunta algo muy sencillo y natural, fue desgranando las dificultades, desde la neurociencia, con las que nos encontramos para integrar toda experiencia humana,  llegando  finalmente a lo más pequeño que somos,  a las partículas constituyentes fundamentales que nos hacen visibles como materia llamadas quarks que demuestran científicamente, entre otras cosas, que Somos luz o energía.

Comprender la experiencia mística a partir del estudio y reflexión de su trabajo es mucho más fácil para quienes deseemos adentrarnos en ella, en este camino permanente que es vivir como seres espirituales y descubrirnos así, con el gozo del sentido de la vida.

La 2ª Consecuencias de la Vida Mística: Transformación del entorno social. Mª José Torres

Mª José inició su intervención invitándonos  a respirar, a tomar consciencia, poniendo las manos en nuestras entrañas, para hacernos conscientes de que nuestro cuerpo o territorio forma parte del Cosmos, del mundo, cuerpo de Dios, cuerpos habitados por una energía que llamamos Amor.

Nos introdujo en un escenario místico de experiencias a través de innumerables frases de mujeres místicas, que son nuestras referencias, como Ethi Hillesum, Simone Weil, Edith Stein, Teresa de Jesús, Dorothy Day… que junto con numerosas citas bíblicas, fueron calando desde lo más hondo y sublime, desde la indignación más desgarradora hasta las mayores resiliencias,  …de manteros, del servicio doméstico, de l@s sin hogar… de tanto sufrimiento inexplicable.

“¡Que diferente hubiera sido la historia de las mujeres sin el  “ amor lo aguanta todo”,  porque el amor es político, es pasión y compromiso por la dignidad. El amor es fuego activo del que la lógica patriarcal y capitalista ha hecho un sentimentalismo, modificando su carga transgresora y convirtiéndolo en un mito romántico terriblemente ligado a la legitimación de la violencia y la pobreza contra las mujeres.

Tras conectar todas las experiencias narradas con las nuestras aquí y ahora, desde la sabiduría que brota de la experiencia mística, nos invita a descubrir la luz que nos porta para poder recuperar el buen ánimo en estos tiempos de terror, de guerras, de fronteras, de violencia de los mercados que matan los sueños y dejan a un lado del camino a millones de mujeres y hombres…, para que podamos dar a  luz desde la profundidad del Ser una sociedad alternativa.  Porque el capitalismo y el patriarcado no pueden tener la última palabra. Mientras exista la injusticia y la violencia paradójicamente habrá también esperanza de un futuro que tiene que ser diferente, para ello hemos de ser fieles a nuestra experiencia de amor, a nuestro Ser en relación, siempre, sea cual sea la situación en la que nos encontremos.

La 3ª El impacto de la Mística: Autoridad, Empoderamiento y Liderazgo. Silvia Martínez Cano

Comienza Silvia compartiendo la pregunta que se ha hecho sobre si ¿Tenemos poder o autoridad las mujeres? y manifiesta  que tenemos y no tenemos.

Tomando el mito de Perséfone  para  ilustrar cómo somos capaces de buscar recursos ante situaciones desesperadas, aunque a veces nos llevan al descontrol.

Para las creyentes la autoridad tiene que ver con Dios; la igualdad y el feminismo son herramientas, pero es el encuentro con Dios lo que nos da la autoridad. Narra la historia de La mujer encorvada y cómo Jesús la ve y la libera, esa mirada, afirma, es la que vivieron las primeras mujeres.

A partir de ahí inicia un didáctico recorrido sobre las claves para la autoridad y el empoderamiento de las mujeres;  reflexiones prácticas y desmonte de  falsas creencias como ejemplo: A veces hemos confundido la humildad con humillación con resultados desastrosos de consecuencias espirituales y eclesiales. La humillación constante es la base de las patriarquias o alianzas de poder.

¿De dónde tomar la autoridad? afirma que ese es el trabajo que hace Jesús con las mujeres, restituirnos a la vida desde nuestro cuerpo de mujer, y también cuerpo social, eclesial y comunitario. Tenemos una memoria que hemos de recuperar. 

Silvia hace referencia a la figura de las viudas, desde la perseverancia de la viuda insistente de la Biblia, a la terrible situación de las viudas de la india, la diferencia de la primera se debía a su convicción de que tenía derecho a la justicia, el primer peldaño del proceso ascendente que es la autoestima, citando a Marcela Lagarde: “la autoestima es la experiencia ética de fidelidad a una misma” que fluye y se transforma en permanencia.

Vocación de libertad, restituir el valor de mi vida, son claves en el proceso, un proceso en el que tienen que ver “las mentoras” y el acompañamiento, porque volviendo al mito de Perséfone  “cuando estamos juntas la vida florece”.